Kemajuan teknis bersifat polarisasi. Fakta bahwa inovasi ditertawakan, dikritik, atau bahkan dijelek-jelekkan bukanlah fenomena baru. “Kami menemukan skeptisisme terhadap teknologi bahkan dalam dokumen tertulis paling awal yang kami miliki mengenai teori teknologi,” kata filsuf teknologi dan sejarawan teknologi Christian Vater dalam wawancara dengan DW. Ada beberapa alasan di balik skeptisisme ini: kompleksitas penemuan teknis, kurangnya pemahaman di kalangan pengguna, atau ketakutan akan kehilangan kendali.
Namun, skeptisisme ini bukanlah bukti adanya ketakutan umum terhadap teknologi di masyarakat. “Adalah baik jika orang-orang menyelidiki berbagai hal secara rasional,” kata Helmuth Trischler, kepala penelitian di Museum Jerman, kepada DW.
Vater juga menekankan perbedaan antara penilaian rasional terhadap kemungkinan konsekuensi yang ditimbulkan oleh teknologi baru dan sikap defensif yang tidak rasional terhadap inovasi teknis dengan membedakan antara kekhawatiran dan kepanikan. “Saya pikir kekhawatiran adalah hal yang wajar dan sangat diperlukan, terutama jika kita ingin secara aktif, bersama-sama dalam demokrasi yang terinformasi, membentuk masa depan yang berbasis teknologi. Namun, kepanikan biasanya mengarah pada pelarian diri yang tidak terkendali.”
Kereta Api: Pekerjaan Iblis?
Sejarah perkeretaapian menunjukkan, antara lain, bahwa penemuan teknis dapat menimbulkan kekhawatiran sekaligus kepanikan. 200 tahun setelah penemuannya, ini adalah moda transportasi yang umum.
Namun pada tahun-tahun awalnya, beberapa orang melihat jalur kereta api sebagai pekerjaan iblis yang mengancam. Pada tahun 1825, jalur kereta api umum pertama di dunia diresmikan di Inggris. Besar, cepat, berisik, dan berasap, lokomotif uap menyebar ke seluruh Eropa. Dan disertai dengan ketakutan akan “penyakit kereta api” atau “delirium furiosum”, terutama karena kecepatan tinggi yang saat itu mencapai sekitar 30 km/jam. Di Inggris pada zaman Victoria, hingga pergantian milenium sekitar tahun 1900, kritik terhadap alat transportasi terus berlanjut meskipun penggunaannya tersebar luas, seperti yang ditunjukkan oleh karikatur kontemporer dan laporan polisi bergambar.
Mengingat waktu yang ada, Trischler yakin reaksi-reaksi ini “dapat dimengerti”. Kemajuan teknis memerlukan reorientasi dan dapat menimbulkan ketakutan yang ditanggapi masyarakat dengan prediksi dan ketakutan. “Hal-hal baru membangkitkan emosi Pada dasarnya teknologi selalu dikaitkan dengan emosi,” jelasnya.
Energi nuklir bersifat polarisasi
Namun, tidak semua penemuan teknis menimbulkan emosi negatif. Misalnya, energi nuklir pada awalnya diperkenalkan tanpa banyak perlawanan di Jerman. Pada tahun 1957, reaktor riset Jerman pertama dibangun di Munich, dan empat tahun kemudian tenaga nuklir diperkenalkan ke jaringan listrik untuk pertama kalinya. Pada tahun 1960-an, energi nuklir dipandang sebagai alternatif yang ramah lingkungan dan murah dibandingkan minyak dan batu bara serta memicu harapan akan kebangkitan industri baru.
Kritik pertama muncul di Jerman pada tahun 1975 ketika lokasi pembangunan pembangkit listrik tenaga nuklir yang direncanakan diduduki. Di Wyhl, Baden-Württemberg, pengunjuk rasa memperingatkan tentang perubahan iklim, penurunan air tanah dan kemungkinan masalah keselamatan terkait pembangkit listrik tenaga nuklir. Gerakan anti-nuklir semakin berkembang – kecelakaan di Harrisburg pada tahun 1979, kurangnya fasilitas penyimpanan akhir dan terutama kecelakaan di Chernobyl pada tahun 1986 memicu kekhawatiran dan ketakutan di kalangan masyarakat. Setelah bencana di Fukushima, Bundestag Jerman akhirnya memutuskan untuk menghentikan penggunaan energi nuklir pada tahun 2011. Pembangkit listrik tenaga nuklir terakhir di Jerman akan dihentikan jaringannya pada tahun 2023 – disertai dengan kritik tajam, karena masih banyak pendukung teknologi ini dalam politik dan masyarakat.
Manusia versus mesin?
Perdebatan terkini mengenai AI memperjelas betapa tipisnya batas antara kebaikan dan skeptisisme, dukungan dan penolakan. Pada tahun 1956, orang Amerika John McCarthy menggunakan istilah kecerdasan buatan untuk pertama kalinya. Ia menjelaskan cabang ilmu komputer yang tujuannya melengkapi mesin dengan kemampuan manusia.
Setelah bertahun-tahun mengalami perkembangan di bidang AI, perdebatan mengenai hal tersebut telah mengkristal, antara lain, pada chatbot ChatGPT yang akan dirilis pada November 2022. Chatbot dapat menulis teks secara mandiri hanya dalam beberapa detik menggunakan kecerdasan buatan – dan tidak semua teks sekilas terlihat ditulis oleh mesin. Pada bulan Maret 2023, Italia akan menjadi negara pertama yang merespons dengan larangan tersebut. Aplikasi ini sekarang tersedia lagi, tetapi dengan verifikasi usia.
Meskipun banyak peluang yang ditawarkan oleh AI – peningkatan layanan kesehatan, misalnya, atau peningkatan keselamatan lalu lintas – terdapat juga kritik besar terhadap teknologi ini. Ketakutan tersebut tampaknya mengarah pada dua arah: Beberapa khawatir mengenai kemungkinan penyalahgunaan, mengenai pemalsuan atau disinformasi, mengenai masa depan profesional mereka, dan mengenai kekayaan intelektual. Yang lain takut akan perkembangan teknis di masa depan, hilangnya kendali yang disebabkan oleh AI yang semakin kuat.
Trischler melihat ketakutan terhadap AI secara umum berakar pada kompleksitas teknologi. “Kekhawatiran muncul khususnya sehubungan dengan sistem teknis besar yang tampak anonim.” Misalnya, pertanyaan tentang pengaruh spesifik AI pada pekerjaan seseorang, menurut ayah, merupakan kekhawatiran yang rasional. Bertentangan dengan ketakutan terhadap mesin: “Memprediksi bahwa semua kreativitas manusia akan menjadi mubazir dengan penyebaran AI dan bahwa mesin akan mengambil alih dunia dalam waktu dekat adalah sebuah kepanikan.”
Skeptisisme teknologi dapat menimbulkan pertanyaan penting
Jadi, apakah skeptisisme tertentu terhadap teknologi baru merupakan hal yang wajar? Ya, kata Christian Vater dan Helmuth Trischler. “Ketika kita melihat ke belakang, kita sering melihat bahwa ketakutan tersebut tidak menjadi kenyataan,” kata Trischler. Namun, mengingat waktu yang ada, hal tersebut dapat dimengerti.
Kemampuan untuk membuat prediksi berguna “karena membantu kita sebagai sebuah kelompok, sebagai masyarakat, sebagai umat manusia untuk mempersiapkan langkah pembangunan selanjutnya,” Vater menyimpulkan. “Sebenarnya sudah menjadi norma bahwa segala sesuatunya tidak berjalan seperti yang kita harapkan.”