Jerman Frankfurter Allgemeine Zeitung menganjurkan perlindungan kebebasan ketika berada di bawah tekanan. Dia menulis: “Membakar atau menginjak-injak kitab suci umat Islam di Stockholm tidak akan membantu siapa pun – kecuali para ekstremis di kedua sisi, yang mendukung setiap spiral kebencian, kekerasan, dan kontra-kekerasan. Tidak ada yang membela kebebasan sejati dengan cara ini.” Lebih lanjut dikatakan bahwa kebebasan membutuhkan aturan dan tanggung jawab: “Jika kebebasan menjadi mutlak, maka kebebasan itu hanya akan menjadi hak pihak terkuat yang melakukan sesuatu hanya karena mereka bisa.”
Mati “Stuttgarter Zeitung” Namun, kritiklah taktik politik politisi dan pengkhotbah Irak Moktada al-Sadr pada saat penyerbuan kedutaan Swedia. Namun dia juga bertanya “mengapa negara Uni Eropa seperti Swedia mengizinkan penghinaan yang disengaja terhadap agama dunia” – dan apakah politisi seperti dia melakukan kebaikan karena insiden tersebut memberinya kesempatan untuk memposisikan diri: “Pendeta dan politisi Irak Moktada al-Sadr menggunakan kemarahan rakyat Irak atas pembakaran Alquran di Swedia untuk tujuan politiknya.Setelah jeda politik, Sadr ingin kembali bersaing memperebutkan kekuasaan di Bagdad dan mengambil alih pemerintahan di Bagdad paling lambat dalam dua tahun. Baginya di Stockholm, Sadr menghadapi risiko bahwa protes di Irak terhadap permusuhan Barat terhadap Islam akan menjadi tidak terkendali, orang-orang akan terbunuh dan hubungan antara Irak dan UE akan hancur.”
Juga welt.de mengacu pada konsekuensi dari pembakaran Al-Quran di Irak: “Mungkin kegilaan ini legal di Swedia. Tapi kita tidak bisa memikirkan satu tujuan sah yang akan dikejar oleh para pengunjuk rasa. Satu-satunya tujuan dari kultus nihilistik ini kekerasan simbolik terdiri dari provokasi perlawanan terhadap kekerasan fisik – benih ini sudah tumbuh di Irak.”
Jerman “Neue Osnabrücker Zeitung” mempertanyakan apakah mengizinkan pembakaran Al-Quran benar-benar merupakan ekspresi kebebasan. Dia menulis: “Bagaimanapun, pembakaran Al-Qur’an bukanlah bukti kemajuan dan rasa hormat. Cedera terhadap perasaan beragama seperti itu adalah sebuah provokasi dengan pengumuman. Pasti ada batasannya.”
Harian liberal Swedia “Gothenburg-Posten” berkomentar: “Para ekstremis agama yang menyerang kedutaan Swedia di Bagdad seharusnya tidak memutuskan bagaimana kita menangani kebebasan berekspresi Swedia. Kita tidak boleh menerima bahwa ada orang yang mencoba memaksakan norma, nilai, atau hukum mereka pada kita. Hanya ‘ segelintir orang yang harus mengklaim bahwa pembakaran Al-Qur’an adalah sesuatu yang lain daripada tindakan yang tidak sopan. Inti dari pembakaran Al-Qur’an adalah untuk menunjukkan rasa tidak hormat. Namun kebebasan berekspresi kita adalah hak fundamental yang harus dilindungi, meskipun kita sendiri tidak menyetujuinya, itu dilakukan dengan cara yang menyakitkan. Kebebasan berekspresi adalah prasyarat bagi demokrasi, perdebatan dan pembangunan.”
Di surat kabar Swedia “Berita hari ini” dari Stockholm, kata dua aktivis hak asasi manusia dari organisasi “Pembela Hak Sipil”: “Hak atas kebebasan berekspresi adalah hak asasi manusia yang mendasar dan merupakan syarat yang diperlukan untuk masyarakat yang bebas dan demokratis, namun hak tersebut tidak mutlak dan hanya merupakan salah satu dari beberapa hak asasi manusia yang harus dilindungi yang telah dilakukan Swedia. Hal yang sama mendasarnya dalam masyarakat demokratis adalah hak untuk tidak didiskriminasi dan perlindungan terhadap diskriminasi rasial. Oleh karena itu, Swedia memiliki undang-undang yang melarang kejahatan rasial, (…) namun hal ini ditegakkan baik oleh polisi maupun “Kantor kejaksaan Swedia menafsirkannya terlalu sempit. Undang-undang ini harus diterapkan secara lebih luas dan insiden ujaran kebencian harus ditempatkan dalam konteks yang lebih luas.”
Surat kabar berbahasa Arab “RAI AL-YAWM” di London percaya bahwa tanggung jawab sebenarnya atas kebakaran di kedutaan Swedia terletak “pada pihak berwenang Swedia dan tindakan provokatif mereka terhadap Islam dan Muslim.” Dia menulis: “Jelas bahwa kebebasan berekspresi seperti yang dipahami di Swedia telah menjadi alasan untuk menyerang banyak Muslim dan Al-Quran mereka dan untuk mengejek adat istiadat dan tradisi mereka. Hal ini terutama berlaku di negara-negara yang diperintah oleh kelompok ekstrim kanan. , dan yang mengandalkan orang-orang yang didorong oleh kebencian untuk menyebarkan perselisihan dan hasutan.”
Surat kabar Perancis “Persimpangan” mendorong pemahaman di kedua sisi: “Harus ditekankan bahwa ada hak-hak di Swedia yang memperbolehkan penginjak-injak atau pembakaran Al-Qur’an di tempat umum. Namun kita juga harus mendorong masyarakat untuk tidak membuat orang-orang beriman saling bermusuhan, mengingat serangan terhadap Al-Qur’an, seperti kitab suci lainnya, dianggap oleh banyak orang bersifat ofensif, tidak sopan dan provokatif. Pada awal bulan Juli, Paus menyatakan ‘kemarahan dan rasa jijiknya’ atas masalah ini, dengan mengatakan bahwa ‘kebebasan berekspresi tidak pernah digunakan sebagai alat alasan dapat digunakan untuk meremehkan orang lain.”
Surat kabar Austria “Pers” dari Wina menanyakan apakah sebaiknya dilarang membakar Alquran atau kitab suci lainnya. Dia menulis: “Tidak, itu tidak perlu. Anda tidak boleh melakukannya, itu tidak sopan dan tidak bermoral karena menyinggung orang lain tanpa alasan. Namun tidak segala sesuatu yang tidak bermoral dianggap sebagai pelanggaran yang dapat dihukum oleh hukum kita. Ini juga kualitas negara konstitusional sekuler.”