Dia menghilang begitu saja…
Orang-orang tidak ingin menggambarkan peristiwa ini, kematian Maria. Karena ketika seseorang menguap, mereka menghilang ke udara dan menghilang begitu saja.
Tapi aku suka kata itu.
Hari Raya Maria Diangkat ke Surga menggambarkan kematian seseorang yang sangat dekat dengan Yesus. Ibunya. Dan dia tidak bisa mati dan membusuk begitu saja ketika putranya memasuki kehidupan baru setelah kematiannya dengan cara yang begitu menakjubkan.
Kenaikan terdengar seolah-olah seseorang setelah kematian langsung naik ke rahim Trinitas dan menerima mahkota kehidupan, sehingga dapat dikatakan sebagai penyempurnaan dari apa yang selalu dilakukan manusia: anak-anak raja. Dan Maria, berdirilah di sini untuk semua orang. Oleh karena itu kematiannya juga mempunyai arti bagi akhir hidup kita. Dia telah mencapai tujuan hidup, seperti yang saya lihat dalam banyak representasi di gereja. Tapi di manakah dia sebenarnya berakhir? Ini bukanlah roket yang terbang ke luar angkasa. Terkadang makam Maria yang kosong digambarkan penuh dengan wangi bunga. Bunga yang mekar dan harum melambangkan kehidupan ini dan akhirat. Itulah sebabnya umat Katolik membawa bunga dan tumbuhan ke gereja pada hari raya ini. Keindahan dan keharuman melawan bau kematian.
Namun apa yang sebenarnya terjadi dengan kematian Mary? Dan apa yang terjadi setelah kita mati?
Sulit untuk mengungkapkan bahkan kepada orang Kristen yang taat apa yang terjadi setelah seseorang meninggal. Dogma yang dirumuskan pada tahun 1950 juga sama: bahwa “Bunda Allah yang tak bernoda dan selalu perawan, Maria, pada akhir kehidupan duniawinya diangkat jiwa dan raga ke dalam kemuliaan surgawi” bagi saya tampaknya jauh dari kehidupan. dan tidak dapat diselaraskan dengan pengalamanku menghadapi kematian, yang sering kali membuatku berdiri di depan peti mati dan guci.
Tapi kedengarannya bagus saat direkam. Seseorang bawa aku masuk setelah aku kehilangan rumahku di sini. Dan kemudian sebuah gambar meyakinkan saya. Dulunya dikenal di kalangan Katolik, namun masih relevan hingga saat ini di kalangan Ortodoks. Yesus menjemput ibunya, yang berada di ranjang kematiannya. Dan seperti seorang anak yang baru lahir, dia menggendong Maria kecil, sama seperti dia menggendong Yesus kecil ketika dia masih hidup. Tapi bukan wanita yang berbaring di tempat tidur, tapi dia memiliki ciri-cirinya. Ini adalah pribadi Maria dan semuanya terjadi dalam lingkaran cahaya di bawah lantai hujan, yang melambangkan perjanjian dengan Tuhan. Gambaran kematian Maria ini menggambarkan sisi spiritual dari keberadaan kita. Oleh karena itu, murid-murid di sekitarnya tidak memperhatikan apapun, mereka menatap mayat itu dengan penuh kesedihan. Manusia memiliki pikiran yang memproses pengalaman fisik dan psikologis kita serta mengambil keputusan, hal itu tidak dapat disangkal. Dan roh ini terhubung dengan yang ilahi dan karenanya dengan segala sesuatu. Inilah iman. Dan saya yakin bahwa semangat ini belajar, tumbuh dan mengekspresikan dirinya dalam kehidupan – setidaknya di sebagian besar waktu. Dia membuatku menjadi diriku yang sekarang. Tentu saja dengan bantuan tubuh dan jiwaku, jiwaku. Namun jika fisikku tertinggal dalam kematian, rohku, pribadiku, sepenuhnya terhubung dengan Tuhan dan tidak lagi dipisahkan oleh ruang dan waktu, oleh materi. Dan dengan Maria, yang selalu seperti itu sepanjang hidupnya, pasti ada hal sederhana yang menyatukan apa yang selalu menjadi milik bersama. Tapi tidak ada seorang pun yang melihatnya dengan mata kepala sendiri, bahkan mereka yang berada di ranjang kematiannya pun tidak. Anda mungkin memperhatikan betapa damainya dia pergi. Tidak ada yang mengerikan mengenai kematian ini: Oleh karena itu, ia cocok di sini, di akhir kehidupan ini: ia memancar dengan sendirinya, menguap. Ini adalah bagaimana saya ingin pergi suatu hari nanti, sebagai pribadi dan sebagai seorang Kristen.
Tentang penulis:
Lorenz Seiser (*1968) dekan di Baden-Baden, imam sejak tahun 1996 dan masih bahagia.
Gereja-gereja Kristen bertanggung jawab atas tanggung jawab editorial artikel ini.