Jendela pecah, mobil terbakar, penyerangan rumah walikota. Di seluruh wilayah Perancis, puluhan ribu orang melakukan protes di jalan-jalan, terkadang dengan kekerasan. Mereka marah atas kematian Nahel, remaja 17 tahun asal Aljazair, yang ditembak mati oleh petugas polisi Selasa lalu saat melakukan penyelidikan di mobilnya.
Bentrokan antara pengunjuk rasa yang sebagian besar berusia muda dan polisi menimbulkan pertanyaan. Selain besarnya kekerasan dan pengrusakan yang tidak pandang bulu, juga mengenai penyebabnya. Dan hal ini menimbulkan pertanyaan sejauh mana kematian Nahel dan kemarahan yang diungkapkan di jalanan terkait dengan rasisme sistematis dalam masyarakat Prancis – dan apakah hal tersebut ada hubungannya dengan masa lalu kolonial negara tersebut.
Presiden Emmanuel Macron menggambarkan tindakan tersebut sebagai tindakan yang “tidak dapat dimaafkan” dan “tidak dapat dijelaskan”. Penjelasan yang tidak diterima oleh Crystal Fleming, profesor sosiologi di Stony Brook University di New York: “Ini bukannya tidak bisa dijelaskan. Ini bukan misteri. Ini rasisme.”
Dari sudut pandang Fleming, protes dan kerusuhan setelah penembakan fatal tersebut jelas merupakan “reaksi terhadap rasisme yang terkait erat dengan kolonialisme.” Keduanya selalu ditolak dan dibuang dari ingatan kolektif – “walaupun kelompok minoritas dan masyarakat terjajah telah ditindas secara rasial selama berabad-abad”.
Kemenangan yang sulit: kemerdekaan bagi koloni Perancis
Faktanya, Perancis adalah salah satu kekuatan kolonial terbesar di Eropa. Dari abad ke-16 hingga tahun 1970-an, para pemimpin negara tersebut mendefinisikannya sebagai “misi peradaban” untuk membawa negara dan wilayah lain di seluruh dunia ke bawah kendali mereka dengan kekerasan – sama seperti kekuatan kolonial lainnya.
Meskipun Revolusi Perancis tahun 1789 menjanjikan dan sebagian membawa “kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan” kepada masyarakat daratan Perancis—hanya untuk laki-laki, tapi itu cerita lain—orang-orang di koloni hanya bisa memimpikan persamaan hak. Kehidupan sehari-hari mereka diwarnai dengan penindasan dan penguasa kolonial memaksa mereka untuk beradaptasi dengan budaya Perancis.
Peran Perancis di Aljazair khususnya masih menjadi topik sensitif saat ini. Negara Afrika Utara ini pertama kali dijajah pada tahun 1830 dan kemudian diintegrasikan ke dalam negara Perancis. Ketika Aljazair ingin merdeka, terjadilah perang brutal yang memakan korban ratusan ribu jiwa, terutama di pihak Aljazair. Akhirnya, hal ini mengakhiri kekuasaan Perancis pada tahun 1962.
Pemrosesan telah dimulai – dengan setengah hati
Sekitar waktu yang sama, Perancis terpaksa melepaskan koloni-koloni lainnya, terutama karena mereka juga menuntut kemerdekaannya. Namun hingga hari ini, negara tersebut menguasai wilayah luar negeri seperti Kaledonia Baru di Pasifik Selatan dan Guyana Prancis di Amerika Selatan. Dan pengaruh ekonomi, politik, dan militer di negara-negara bekas jajahan, khususnya di benua Afrika, masih tinggi. Misalnya, Prancis juga mendukung kepala negara otoriter untuk memperjuangkan kepentingannya sendiri.
Lebih dari kepala negara mana pun sebelum dia, Presiden Perancis saat ini Emmanuel Macron telah mengakui warisan kolonial negaranya, bahkan menjulukinya sebagai “kejahatan sejarah.” Dia memprakarsai pengembalian karya seni yang dicuri dan membentuk komisi untuk menyelidiki peran negaranya di Aljazair dan genosida di Rwanda, Afrika Timur.
Namun kritikus seperti Fleming mengatakan itu tidak cukup. Banyak pihak yang ingin Prancis lebih bertanggung jawab atas masa lalu. Misalnya saja dalam hal pengakuan nyata atas kejahatan yang dilakukan pada masa penjajahan. Namun baru-baru ini pada Januari 2023, Macron mengatakan dia tidak ingin meminta maaf kepada Aljazair.
Rasisme sistematis meluas
Sebagian masyarakat Prancis dan bahkan buku pelajaran sekolah telah lama menekankan “sisi positif” kolonialisme. Pada tahun 2017, politisi sayap kanan Marine Le Pen mengklaim bahwa penjajahan Perancis “memberikan banyak hal” kepada negara-negara tersebut. Fakta bahwa Le Pen berhasil mencapai pemilu pada tahun 2017 dan 2022 dan bahkan memiliki peluang untuk menjadi presiden perempuan pertama Prancis pada pemilu berikutnya menunjukkan betapa layaknya pemikiran ini.
Pada saat yang sama, pemerintah Prancis menampilkan dirinya sebagai pemerintah yang tidak rasis, kata profesor sosiologi Fleming dalam wawancara dengan DW. Sebab, pihaknya tidak mendata suku atau agama warganya.
Namun kenyataan yang dialami banyak orang yang bukan keturunan Prancis berbeda. Juga mereka yang berdemonstrasi menanggapi pembunuhan Nahel. “Polisi Perancis mempunyai masalah dengan rasisme sistemik,” kata Rokhaya Diallo, penulis dan salah satu aktivis anti-rasisme paling terkenal di Perancis. Tuduhan yang berulang kali dibantah oleh pemerintah Prancis.
Namun studi yang dilakukan oleh ombudsman hak asasi manusia Perancis menunjukkan bahwa pria muda yang dianggap berkulit hitam atau Arab memiliki kemungkinan dua puluh kali lebih besar untuk dihentikan oleh polisi. Banyak dari mereka tinggal di banlieues, “daerah terlarang” di pinggiran wilayah metropolitan seperti Paris, Marseille dan Lyon.
“Perampasan” dalam mil terbatas yang terabaikan
Banlieues ini, seperti yang ditulis oleh penulis esai Inggris Johny Pitts dalam bukunya “Afropean – Notes from Black Europe”, muncul ketika Paris yang begitu populer saat ini diciptakan: pada pertengahan abad ke-19, Napoleon III memerintahkan . perencana kota Georges-Eugène Haussmann untuk menciptakan kembali ibu kota, dengan jalan-jalan yang lebih lebar dan sistem pembuangan limbah yang lebih baik – sebagian besar dibiayai dengan kekayaan dari koloni-koloni Afrika.
Hal ini menciptakan Paris, yang bagi banyak pengagumnya begitu indah dan khas, namun langkah ini mendorong orang-orang yang memiliki sedikit uang ke pinggiran. Setelah Perang Dunia Kedua, gedung-gedung tinggi dibangun di pinggiran kota untuk menampung semua orang yang beremigrasi karena pertumbuhan ekonomi. Sejak itu, pemerintah Prancis harus menerima tuduhan mengabaikan banlieu ini. Pada tahun 2005, sebagai Menteri Dalam Negeri, Nicolas Sarkozy, Presiden Perancis dari tahun 2007 hingga 2012, mengusulkan untuk membersihkan banlieues dengan pembersih bertekanan tinggi Kärcher dan tidak berarti dinding rumah, melainkan geng pemuda kriminal.
Dalam beberapa tahun terakhir, terdapat banyak dana yang dikucurkan untuk proyek dan dialog, namun tidak banyak yang berubah. Seorang warga Nanterre, pinggiran kota Paris tempat Nahel ditembak, membenarkan hal ini dalam wawancara dengan koresponden DW Sonia Phalnikar di Paris. Pemerintah Perancis telah menciptakan “situasi kekurangan” ini: “Saya tahu kemiskinan dan kesengsaraan. Dan sepertinya kita tidak bisa meninggalkan semuanya.”
